A hétvégén szorgos kezek szépítették a Semmelweis Téren található Trianon Ligetet. Sárga keramitból az egykori Magyarország határait alakították ki a projekt résztvevői. Tavaly az ’56-os Emlékbizottság felhívásához négy halasi civil szervezet csatlakozott. A trianoni békediktátum 100. évfordulójának esztendejében az ’56-os Emlékbizottság, az Erdélyi Csillagok Irodalmi Egyesület, a Hazatalálás Baráti Kör, a Konok Kunok Motoros Klub, és a Szilády Áron Társaság néhány tagja a Semmelweis tér kórház felőli sarkánál elültették az összetartozást szimbolizáló öt tölgyfát, most a fák köré épült a határt jelző kősor.
Pajor Kálmán az ’56-os Emlékbizottság elnöke, a faültetés magánkezdeményezője elmondta, az elrabolt területek történelmi helyeiről került néhány marék föld a fák alá. A Délvidéki Magyarkanizsa például arról a helyről küldte, ahol Anonymus krónikája szerint, 1896-ban Zuárd, Kadocsa és Bajta vezérek átkeltek a Tiszán, a folyón túli területek meghódítására. A Kárpátaljaiak a Vereckei hágóról, az Őrvidékiek egy 897-es országhatárkő mellől küldték a termőföldet.
Most a történelmi Magyarország egykori határait építették meg a kezdeményező egyesületek tagjai, mint mondták, így szeretnék felhívni a fiatalok figyelmét az egykori gyalázatos trianoni békediktátumra.
Pajor Zoltán a Hazatalálás Baráti Kör elnöke elmondta, hamarosan megérkezik a gyimesbükki határkő másolata, amelyet a térképen a Kiskunhalas jelképező pontra helyezik majd el. A Szent Koronát ábrázoló határkő Garajszki Jenő munkája. A Trianon Ligetben egy ünnepséget is szerveznek június negyedikére.
További részletek a Halas Televízió hétfőn 19-órakor kezdődő Híradójában lesznek láthatók.
Az Árpád-kori temetkezési szokásokról szóló beszélgetés a középkori templom körüli temetők világát, a temetkezési szokásokat és a halottakhoz kapcsolódó hiedelmeket járja körül. Dr. Wolf Máriával szó esik arról, hogyan alakult ki és működött a templom körüli temetkezés, milyen társadalmi különbségek figyelhetők meg a sírok elhelyezkedésében, valamint arról, hogyan élhettek tovább a kereszténység mellett korábbi hiedelmek és rítusok.
